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武漢的朋友,你們現在還好嗎?
面對新型冠狀病毒感染肺炎的疫情,1月23日凌晨兩點,武漢市發布交通“封城”通告,自23日10時起,市內公共交通暫停運營,離漢通道暫時關閉,市民無特殊原因,不要離開武漢。自此,武漢正式”封城“。
消息一出,部分市民游客選擇離開疫區,趕在交通停運前連夜出城。也有部分市民表示呆在武漢可以接受,護人護己,但停止市內交通運輸則無法理解,畢竟生活、就醫將面臨極大不便。面對“封城”的消息,當地醫護人員表示,宣布武漢為疫區,嚴格實施隔離,是遏制當前武漢肺炎疫情的唯一方法。
武漢,九省通衢之地、華中地區最大交通樞紐,關閉這樣一座千萬人口超大型省會的對外交通,是新中國歷史上頭一遭,這樣的決定無疑艱難。然而,“封城”不是封愛,各地登記隔離,也不是抵制武漢人。無論是在家隔離、還是在外滯留,武漢乃至眾多湖北籍的朋友都做出了巨大犧牲。武漢的朋友,你們現在還好嗎?
2020-01-23 進行中
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十二生肖中為什么沒有貓?
中國的十二生肖,其十二種動物即我們現在熟悉的狀態。但在此前后,這十二種動物是有一個不甚固定的狀態的。也就是說,十二生肖中本來可以有貓,但貓最后“落選”了。
比如說,有人認為十二生肖文化來自埃及文明、巴比倫文明中的十二獸歷,而其中相當于中國生肖的羊的位置上的正是貓。
中國其他干支配禽系統中,偶爾也能看到貓,如隋朝僧人智顗《摩訶止觀》說到子時出現的三種精靈是“貓、鼠、伏翼”,寅時出現的三種精靈“初是貍,次是豹,次是虎”,貓是家貓,貍是野貓。
類似的內容還出現在六朝銅式盤、王簡之說(隋蕭吉《五行大義》引),直到清·吳師青《六壬存驗》等晚出文獻中,還有“子鼠,丑牛,寅虎貓,卯兔狐……“的說法。
另外,在中國十二生肖中雖然沒有貓,但在受漢文化深刻影響的越南十二生肖系統中,卯位上不是兔而正常的是貓。
總之,這個問題其實是,在中國的十二生肖之中沒有貓。但在相關配禽系統之中,有的是有貓的。只是貓在中國生肖中始終沒有“入選”。
貓在生肖中落選的原因,其實也非常簡單。因為中生肖定型過程中,貓在中國文化中的地位不高。漢代之前,中國人雖然已經開始不斷嘗試馴化本土原生的豹貓、果子貍等貓型總科動物,用來捕鼠或當作寵物,但效果一直不是很好。當時人們用來捕鼠的動物,普遍還是狗,狗拿耗子本來才是正事。南北朝之后,家貓迅速占領中國,但人們對貓的好感不多。直到唐末,人們才開始真正寵貓愛貓。但當時十二生肖已經完完全全定型了。
也就是說,在中國十二生肖定型的過程中,貓根本沒有競爭力。
埃及文化寵貓愛貓,家貓即由埃及人首先馴化,埃及文化的十二獸歷中有貓,是自然而然的事情。越南生肖中有貓,這個卻是個迷。越南人對兔子沒有概念,同時貓與卯音近,學者們一般認為這是越南生肖中有貓無兔的原因。但越南人其實也不喜歡貓。
#我的新書《志怪于常——山海經博物漫筆》中,有養貓文化相關內容。

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這位朋友,你既然已經知道區塊鏈可以用來食品溯源,說明你已經深得這項技術的核心精髓:構建信任。
可以說,人類社會的最大Bug之一就是彼此無法構建信任,你仔細想一下,社會中充滿各種向你收費的平臺、機構,是不是其實都在為你提供信任背書?
那么,區塊鏈就是可以低成本地構建起彼此信任的一種技術工具。換言之,如果某個領域需要解決陌生人信任這個痛點,其實都有區塊鏈技術的用武之地。
隨便舉幾個吧,比如說版權確權、跨境支付。
不過,區塊鏈并不是萬能的,它雖然可以解決數據上鏈以后不被篡改的問題,但是沒人能保證數據在上鏈前沒有被篡改。
也就是說,如果一家豬肉公司告訴你我們運用了區塊鏈技術確保豬肉的產地、流通安全,你得清楚這其實還是有可能是偽溯源。
假設公司內部有人在各個環節輸入的數據本身造假,神仙也阻止不了作惡。
看出什么問題沒有?當區塊鏈僅僅是在一家公司內部應用,依然有可能造假。那么,怎么才能確保信任真正被構建呢?當然就需要有更多的參與方彼此牽制、彼此監 督啦。
你想,比特幣記賬用了區塊鏈技術,你轉了一個幣給我我能不能謊稱沒收到啊?顯然不能,因為這個記賬不是一小撮人完成的,而是全世界各地各種彼此不相干的人共同完成的。
其實聊了那么多,我都沒談具體技術吧?因為發現需求、評估可行性本身不需要技術呀,但是搭建一個區塊鏈系統——不管是在一家企業內部,還是全民公共參與——都需要用到計算機和密碼學知識。
但也不要被那些技術名詞嚇倒,去翻翻《你好啊,區塊鏈!》吧,我保證你會發現一項科技如果解釋得很唬人,不是在裝X,就是在裝懂。
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